النذر والعهد واليمين

سؤال1- أبي الكريم ربطني مع أحد أبناء خالتي عهد بالزواج منذ أن كنتُ صغيرةً في السن .. لكنني رأيت فيه كل ما يبعدني عنه فأنا ولله الحمد على درجة من الالتزام وقد اشترطتُ أن يكون زوجي عوني في التقرب لله،  ولكن أصبح عوناً للبعد عن الله لذلك ففي بداية نصحته مرار ونذرت بعض النذور التي تجب عندما يحسن من أخلاقه والتزامه لكنني أجد التطور الذي حصل في أخلاقه ليس بالشكل الذي أطلبه أو أتمناه، فهو ترك الفواحش ولازال يقوم بالحرام من سماع للأغاني وغيره، لذلك قررتُ أن أنقض هذا العهد وهكذا فعلت فعلى الرغم مما أبداه من استعداد لذلك إلا إنني لا أرى ما يجبرني على انتظار تحسنه أكثر فها قد أتم 22 عاما وها قد أتممت أنا ال19 عاما وسؤالي: هل يجب عليَّ أن أرى إن تغير على الرغم من انتفاء اهتمامي الشخصي به لأؤدي ما عليَّ من نذور أم أنَّ النذر سقط بسقوط اهتمامي الشخصي به وبأخلاقياته خاصة وإنني بت كارهة لأفعاله وأتحاشى سماع أخباره ...

جواب1بما أنَّ هذا الشخص لم يلتزم التزاماً صحيحاً فإنَّكِ في حلٍّ من نذركِ لعدم تحقق المنذور، وأما العهد الذي قام به أبوكِ فلا يتعلَّق بك ولا يلزمكِ تجاهه شيئاً.

سؤال2- شخص حلف بعدم دخول بيت شخص معين في حالة غضب ..لأن صاحبه طرد منه و امتلكه شخص آخر..ماذا يفعل لكسر الحلف ودخول هذا البيت..حيث أنَّ من يسكنه حالياً لا ذنب له؟

جواب2يلغى الحلف لتغيّر الموضوع وهو عدم دخول هذا المنزل الذي بحوزة فلان، وبما أنَّ المالك قد تغيَّر فلا موضوع للحلف حينئذ.

على أنَّ الحلف الذي يكون في حال الغضب، بحيث يكون الغضب سالباً للإختيار ومخرجاً للإنسان عن طوره وحالته الإعتيادية، لا ينعقد أبداً.

على أنَّه يعتبر في متعلّق اليمين (أي المحلوف عليه وهو دخول بيت فلان في سؤالك) أن لا يكون مرجوحاً.والنتيجة أنَّ الحلف لاغٍ.

سؤال3-  عندما يربط الإنسان نفسه بنذر لله عز وجل وبعد ذلك لا يستطيع إنجازه لصعوبته فماذا عليه أن يفعل بالمقابل؟

إذا كان متعلق النذر غير مقدور فلا يلزم الوفاء بهذا النذر.

إنني قد نذرت نذرا و نسيت أن أؤديه و لا أذكر ما نذرت أن أعمل إذا توجب نذري فهل يصح أن أتصدق  لذلك ؟؟

جواب3 عليكِ أن تجمعي جميع المحتملات في الأمر المنذور من الصدقة وغيرها ثم تجرين القرعة لتعيين المنذور.

سؤال4- في أحد المساجد وزعت حلوى مع ورقة وقيل لنا ألا نفتح الورقة إلا عند قضاء الحاجة ... ففي حالة قضاء الحاجة فهل يجب علىَّ أن أقوم بالعمل المكتوب حيث إنني لم أنذر بهذا النذر ؟

جواب4- لا يجب عليك وما ذكر غير ملزمٍ لكِ.

سؤال  5-هل ينعقد القسم أي قول ( والله العظيم ) في النفس أم لابد من انعقاده باللفظ به على اللسان ؟

لا بد من التلفظ ولا يكفي في انعقاده كونه في النفس.

ما هي الصيغة الصحيحة التي ينعقد بها النذر ؟

جواب 5- أولاً وقبل كلّ شيء إلزام النفس بغير الواجبات وترك المحرمات بواسطة النذر أو اليمين أو العهد أمر مرجوح.

ثانياً: صيغة النذر كالآتي:" لله عليَّ أن أفعل كذا....  أو أن أترك كذا"   من دون توسيط كلمة {نذر} بين " لله عليَّ" وبين " أن أفعل" أو " أن أترك".

سؤال 6-من منطق الوفاء بالنذور أردت أن أستفسر من حضرتكم عن نذر نذرته لأبى الفضل العباس وهو مبلغ من المال فهل يجوز إعطاؤه للمآتم الحسينية بدلاً من وضعه في ضريحه الشريف لعلمي أنّ المال الذي يوضع هناك يستغل في أغراض تسوء للبشرية، مع العلم بأني نذرت بمبلغ آخر لوجه الله.

جواب 6-لا يجوز وضع المال المنذور في الضريح، وإنما يصرف على زوار ضريح أبي الفضل العباس(ع)، هذا كلّه إذا حصل نذر بصيغته الشرعية، وإلا فلا موضوع للنذر حينئذٍ.

سؤال 7-جلاء العرائس ومواليد الأئمة هو مصدر من مصادر رزقي وقد حدثت لي مشكلة مع من تقيم معي هذه الجلوات والأعراس وأقسمت أن لا أقوم معها بهذا العمل وهو مصدر رزقي وأنا في حالة من الغضب. وقد انتهت هذه المشكلة ونحن الآن أكثر من أخوات فما حكم هذا القسم وهل يجوز لي متابعة هذا العمل؟

جواب 7-من شروط انعقاد اليمين أن لا تصدر من صاحبها وهو في حالة الغضب السالب للإختيار، وإذا كان الإلتزام باليمين يؤدي إلى عسر ومشقة شديدين فحينئذ تنحل اليمين وكذلك تنحل اليمين إذا لم يأذن الزوج كما هو رأي السيد الخوئي وجماعة من العلماء، وكذلك تنحل اليمين إذا منع الزوج أو الوالد عن اليمين، فإذا تحيرت في الإنعقاد وعدمه أمكن لك إخبار الزوج أو الوالد ليمنعكِ من تلك اليمين.

سؤال 8-إذا نذر لله بأموال وعليه ديون مستحقة للغير فأيها يقدم؟

جواب 8-يتخير في السداد

سؤال 9-لو شخص نذر أن يصلي في كل يوم ركعتين و لم يستطع تحقيق النذر فهل يكتفي بصيام ثلاثة ايام فقط ؟  

جواب 9-يجب تحقيق النذر، ولا يجوز مخالفته، والإتيان بركعتين لا تكلّف الإنسان شيئاً، هذا كلّه إذا تحقّق منكم صيغة النذر الصحيحة، وإلا لا يلزمكم شيء.

سؤال 10-لقد نذرت نذر بان اذبح كبش أريد معرفة توزيع الذبيحة وهل يأكل منها أهل البيت أو توزع منها للأقارب أم لا أو تخرج كلها للفقراء.

جواب 10-توزيع الذبيحة يكون حسب ما عيّنه في النذر فإن كان نذر ذبح الكبش لأجل إطعام الفقراء فلا يصح  أن يأكل منه غير الفقراء، وهكذا فالتوزيع تابع لمنطوق النذر.