الصوم

سؤال 1- نويت أن أصوم يوم 13 من شعبان ولكني نويت في وقت الظهيرة أي في وقت متقدم فهل يجوز صيامي أم يبطل؟ وهل يجب أن تكون النية في الليل (قبل النوم)؟

جواب 1- يمتد وقت النية في الصوم المندوب إلى ما قبل الغروب بقليل. فيصح الصوم المندوب حتى لو نويَ عند الظهيرة.

سؤال 2- وهي أن امرأة كان عليها يوم عليها أن تؤديه من صوم شهر الله لكنها لم تصم حتى أتى الشهر وهي لم تقضى صوم هذا اليوم فماذا عليها من صوم أو كفارة ؟؟؟ أرجو أن تكون هذه الفتوى حسب المرجع السيد محمد حسين فضل الله

جواب 2- عليها قضاء ذلك اليوم، وتدفع فدية تأخير صيام هذا اليوم ومقدارها كيلو إلا ربع من الطعام كالأرز.

سؤال 3- ما حكم تشغيل العامل الأجنبي في شهر رمضان وإطعامه ؟

جواب 3- يجوز، ولكن بشرط عدم هتك حرمة شهر رمضان وذلك بأن لا يُطعم بمشهد ومرأى من المسلمين والمؤمنين، وإلا لم يجز إذا أدّى إلى هتك حرمة الشهر الكريم.

سؤال 4- لقد سبق لي أن أفطرتُ عمداً عدّة شهور من رمضان وبأنني تبت الآن، وأرجو من الله أن يقبل توبتي فإني أتساءل ماذا أفعل في تلك الشهور التي أفطرتها عمداً والتي لم أعد أذكر عددها؟

جواب 4- أولاً: نقول لك بارك الله لك في توبتك وثبَّتك على دينك وإيمانك، وقَبِلَ الله منك.

ثانياً: يجب عليك قضاء الصوم بالمقدار المتيقّن منه، وإذا شككت في المقدار الواجب عليك قضاؤه بين الأقل والأكثر( كأن شككت أنه قد تركت الصوم لمدة 10 أشهر من شهور رمضان أو أكثر) وجب عليك قضاء الأقل فقط، ولا يجب قضاء الأكثر

ثالثاً: يجب عليك بالإضافة للصوم أن تُكفِّر عن كلّ يوم أفطرتَ فيه عمداً ولم تكن فيه مسافراً سفراً يقصّر الصلاة، والكفارة هي: إطعام ستين مسكيناً عن كلّ يوم، أو صيام شهرين متتابعين عن كلِّ يوم.

سؤال 5- هل يجوز غسل الأسنان بالفرشاة والمعجون للصائم في النهار؟

جواب 5- نعم يجوز إلا إذا علم أو اطمئن بدخول شيء من المعجون أو الرطوبات الخارجية إلى الجوف.

سؤال 6- هل يجوز أن أصوم استحباب وعليَّ قضاء ؟

جواب 6- لا يشرع صيام المستحب مع اشتغال الذمَّة بالقضاء.

سؤال 7- هل يجوز الصوم في عيد الغدير ومواليد الأئمة (ع)؟

جواب 7- نعم يجوز بل يستحب ويزداد  استحباباً وتأكيداً في عيد الغدير لما ورد في صيامه أنَّه يعدل مائة حجَّة ومائة عمرة مبرورات متقبلات.وفي يوم مولد النبي(ص).

سؤال 8- في حالة صيام القضاء، إذا ذهبنا من قرية كرّانة ( محل الإقامة ) إلى مدينة المحرق وبالتحديد إلى مطار البحرين الدولي، ثم رجعنا بعد أذان الظهر إلى المنامة وأقمنا الصلاة قصرا هناك، فما حكم الصيام في هذه الحالة إذا ؟ هل يبطل ؟

جواب 8- الصيام صحيح لعدم وجود المسافة الشرعية بين المكانين المذكورين.

سؤال 9- إذا أقمنا في السفر 18 يوما، وصليّنا تماما في العشرة أيام الأولى، فهل تكون  الصلاة قصرا في الثامنة الأيام الأخرى أم تماما؟وإذا كانت قصراً :فما حكم من صلى الثامنة أيام هذه( تماما ) ناسياً ؟

جواب 9-  تكون الصلاة تماماً إذا لم تنقطع الإقامة.

سؤال 10- هل يجوز إلى المرأة الحائض أداء الصيام الذي عليها في شهر رمضان في أيام مواليد الأئمة عليهم السلام على نية قضاء صيامها؟

جواب 10- نعم يجوز للمرأة التي نقت وطهُرت من دم الحيض أن تصوم الأيام المذكورة بنية القضاء، أما إذا لم تكن طاهرة من الحيض فلا تصح منها الصلاة ولا الصيام لا أداءً ولا قضاءً.

سؤال 11- هل يجوز لمن وجبت عليه كفارة الجمع في شهر رمضان أن لا يأتي مثلاً بصوم الشهرين مع شرط إطعام الستين مسكينا مرتين.  إذا كانت الإجابة بلا, ما هي كيفية صيام الشهرين المتتاليين, أقصد أنَّها هل هما شهران عربيان أم ستون يوم؟

جواب 11- لا تكفي الطريقة المذكورة في سؤالك. والمقصود بالشهرين هما الشهران العربيان، إذا كنتَ تريد المواصلة فيهما وإذا لم ترد المواصلة فيكفيكَ أن تصوم واحداً وثلاثين يوماً متواصلة ثم تصوم تسعة وعشرين يوماً متفرِّقة في أيام السنة.

سؤال 12- إلي متى سيبقى وجود الخلاف بين العلماء حول مسألة الهلال وهل هناك جهود لجمع كلمة العلماء لمثل هذا الأمر لما يحمله مثل هذا الخلاف من أثار سلبية على المجتمع؟

جواب12 - يجب علينا الإلتفات إلى بعض الأمور:

1.إنَّ الإختلاف شيء طبيعيي في هذه الأمور،ولا يُفسد الإختلاف للودِّ قضية كما يقولون.

2.إنَّ الإختلاف قد يكون منشؤه اختلاف الفقهاء أنفسهم،فبعضهم يرى حجية حكم الحاكم الشرعي وبعضهم لا يرى ذلك،وبعضهم يرى اعتبار اتحاد الأفق بين بلد المكلَّف والبلد الذي رؤي فيها الهلال،وبعضهم لا يرى ذلك،وبعضهم بل هو المشهور-يرى عدم الإعتماد على أقوال الفلكيين وإن توصَّلوا إليه من نتائج وذلك لوجود الإختلاف فيما بينهم في تحديد زمن مكث الهلال بعد غياب الشمس وفي تحديد درجة ارتفاع الهلال عن الأفق.وبعضهم يرى جواز الإعتماد على أقوال الفلكيين.وقد يكون من الأمور المؤثرة في هذا الجانب كثرة الشهود وعدم اختلافهم وضبطهم لمدة الرؤية وزمنها وأحداثيات الهلال وغير ذلك من القرائن المطلوبة في هذا المجال ،والتي على أساسها قد يختلف العلماء مع بعضهم البعض0 وعلى كلِّ حال: ينبغي في هذا المجال عدم الإفراط وعدم التفريط ويكون حينئذٍ الحل إن شاء الله ،ولكن كلّ ذلك مع مراعاة الضوابط.

سؤال 13- أخبر الطبيب زوجتي أنها لا تستطيع أن تصوم بسبب حالتها الصحية، فما حكمها في هذه الحالة؟

جواب 13- إذا كان قول الطبيب مورثاً للظن بالضرر أو أحدث في نفسها خوف الضرر فلها أن تفطر إذا كان الطبيب حاذقاً ثقة ولم تكن المريضة مطمئنة بخطئه. ولها كذلك أن تفطر وإذا أفطرت في الحالات المذكورة فإذا استمرَّ بها المرض إلى شهر رمضان اللاحق سقط القضاء عنها ووجب عليها التصدق عن كلِّ يوم   (بكيلو إلا ربع)طعام.

سؤال 14- إني فتاة عمرى19 سنة صمتُ يوم من شهر رمضان ولكنني لم أغتسل عن الحيض واغتسلت في الصباح علماً إنني لم أكن أعلم بذلك فما هو حكم الصيام؟

جواب 14- صيامكِ صحيح.

سؤال 15- هل التدخين في شهر رمضان حلال أم حرام؟

جواب 15- التدخين مفطر للصائم على الأحوط وجوباً.

سؤال 16- عندي استفسار بسيط جداً بأنني كنت أبحث في الإنترنت عن موضوع معيَّن فظهر لي بالصدفة موقع آخر غير الذي أبحث عنه وهو موضوع صور خلاعية وإنني صائمة فما حكم صومي هل أعيد هذا اليوم أرشدوني جزاكم الله خيراً.

جواب 16- مشاهدة الصور الخلاعية-كما لا يخفى- محرَّمة.

وأما نظر الصائم إليها فلا يضر بصومه فيما يرجع إلى الإفطار  فلا يجب القضاء، وإن كان يؤثِّر على كمال الصوم.

سؤال 17- أنا طالب بحريني بجدة .....ويوجد لدينا إجازة في شهر رمضان فقرَّرتُ الرجوع إلى أهلي بالبحرين ......فذهبت إلى حجز التذكرة فكان وقت إقلاع الطائرة الخامسة مساءً وتصل في السابعة تقريباً.......وكان يجب حضور المطار قبل ساعتين أي يجب أن أخرج من البيت في حدود الساعة الثانية والنصف(مع العلم إنَّ وقت أذان الظهر في الساعة الثانية عشرة والنصف). وقمت بالرحلة كاملة وكان ذلك في اليوم الثالث عشر من رمضان. فما هو رأي سماحتكم؟

جواب 17- صومكَ صحيح.

سؤال 18- أنا طالب بحريني أدرس بجدَّة بالسعودية .....وشهر رمضان قادم . وهناك عطلة في منتصف الشهر الكريم وسوف أرجع في هذه العطلة للبحرين.. مع العلم أنَّه في كثير من الأحيان يحدث اختلاف في اليوم الأول في رمضان (أقصد بين البحرين والسعودية) فهل أصوم الشهر الفضيل مع السعودية أو مع البحرين؟

جواب 18- إذا أحرزتَ دخول الشهر الفضيل يلزمكَ الصوم.

سؤال 19- أنا طالب في المهجر وأحببت أن أستفسر عن مسألة الإفطار في شهر رمضان مع إخواننا السنة حسب توقيتهم في الإفطار علماً بأنِّي أمكث فترة طويلة في هذه البلاد ولديَّ علاقات إسلامية واجتماعية واسعة مع إخواننا السنة ولا أستطيع أن أشرح لكلِّ من يدعوني للإفطار سواء في بيته أو في الأماكن العامة - لا أستطيع أن أشرح لكلِّ واحدٍ منهم بأنِّي شيعي ولدينا توقيت يختلف عن توقيتكم ففي ذلك حرج كبير قد يفرض عليَّ العزلة وعدم التمكُّن من التفاعل في هذا المجتمع غير العربي .فما هو الحل هل أستجيب لدعواتهم في الإفطار أم أمتنع مع تحمُّل كل الحرج والانحراج والضرر أحيانا أخرى ؟

جواب 19- لكَ أن تستجيب لدعوتهم وإن كان ذلك قبل ارتفاع الحمرة المشرقية؛وذلك لأن مرجعك في التقليد-وهو السيد فضل الله- يرى دخول وقت الإفطار وصلاة المغرب بمجرَّد سقوط القرص(الغروب الظاهري للشمس)وإن لم ترتفع الحمرة المشرقية التي هي وقت الأذان في رأي مشهور الفقهاء. نعم في غير الفرض الذي ذكرته يُراعى الإحتياط بتأخير الإفطار والصلاة إلى ارتفاع الحمرة.

سؤال 20- هل يجوز قراءة الشعر في رمضان؟

جواب 20- يكره إنشاد الشعر في شهر رمضان. فيترك رجاءً.

سؤال 21- لماذا لم  يثبت يوم الجمعة هو الأول من رمضان مع أن هناك 6 أشخاص شهدوا على ذلك أم أن ذلك مجرد إشاعات أو كذب ؟؟

جواب 21-قد يشهد بالهلال أكثر من ستة أشخاص ولكن يلزم تحكيم مجموعة من الأمور الموضوعية من العدالة والتوافق وعدم القرائن المعاكسة ونحو ذلك-كيما يثبت الهلال.

سؤال 22- هل يجب على الصائم أن يبصق ثلاثا بعد المضمضة أم يكفي أن يبصق مره واحدة أو مرتين ؟

جواب 22- لا يجب بل يُستحب ذلك ثلاثاً عند بعض وبعض يحتاط احتياطاً استحبابياً بذلك. هذا كله بعد إفراغ ما في فيه من الماء.

سؤال 23- أود الاستفسار غسل الأسنان في شهر رمضان إذا كان مبطلا للصيام أم لا.

جواب 23-لا يضر بالصوم غسل الأسنان إذا اطمئن الصائم من عدم تسرُّب الماء أو المعجون إلى الجوف 

سؤال 24- أنا شخص منذ أيام وجود حصى في الكليتين هل يجب أن أصوم وقد أوصى الطبيب بأن أشرب الماء بكثرة وما هي الكفارة  إلى ذلك؟

جواب 24-إذا كان الطبيب ثقة في قوله وماهراً في فنِّه وقد فحصه وأخبره بأن الصوم يضرُّه ضرراً لا يجب معه الصيام فعليه أن يعمل بقوله،ولو لم يبعث قول الطبيب في نفسه الخوف والقلق، نعم إذا تأكد واطمأن بخطأ الطبيب أو كذبه فلا يعبأ بكلامه وعليه أن يصوم حينئذ. ويجب عليك بعد الشفاء القضاء فيما إذا لم تستمر الحالة معك إلى شهر رمضان اللاحق. 

سؤال 25- هل تجب المبادرة بالغسل قبل الفجر بالنسبة لصوم المستحب؟أم يجوز لي أن أُؤخِّر الغسل إلى ما بعد الفجر.

جواب 25- لا تجب المبادرة  ويجوز التأخير في الصوم المستحب. 

سؤال 26- هل يفطر الصائم إذا أخذ ابر التطعيم ؟ لا تفطِّر إبرة التطعيم.

لماذا لا نصوم رمضان معاً؟

جواب 26-ينبغي لكَ أن تعرف أن الإختلاف لا يعني كونه لمجرد الإختلاف، وإنما هو لبعض الأمور الموضوعية والعلمية المتعلقة بمسألة الهلال، وعلى كلِّ حال فالإختلاف لا يُفسد للود قضية كما يقولون. 

سؤال 27- إحدى المؤمنات تسأل بأنها تشك في إكمال صيامها للعام الماضي ، و قد قامت بصيام بعض الأيام ،ولم تتمكن من التأكد من الفترة التي قامت بصيامها علماً بأن الشك داخلها قبل شهر رمضان الحالي. ما الحكم في ذلك و هل تلزم كفارة لذلك وذلك لتقاعسها في إتمام صيام ما فاتها من شهر رمضان الماضي.

جواب 27-بما أن الأخت تشك في صيام بعض الأيام فإنه تجري في حقِّها قاعدة اشتغال الذمة فيجب عليها صوم الأيام المشكوكة بعد الشهر ،وبما أن شهر رمضان الحالي قد حلَّ فإنه يترتب عليها كفارة فدية تأخير الصوم. والكفارة هي مدّ من طعام ومقداره ثلاثة أرباع الكيلو ،ويجب إخراج المد من الطعام ولا يكفي إخراج النقود.

سؤال 28- شخص استيقظ وقت الفجر واكتشف أنه محتلم ولم يجد وقت لا للاغتسال ولا التيمم ما هو حكم صيامه؟

جواب 28- لا يُعدُّ متعمِّداً في البقاء على الجنابة وعليه فصيامه صحيح.

سؤال 29- شخص استيقظ عند الفجر تماماً ًوشرب ماء علماً بأنه لا يدري بأن الفجر قد طلع، ما هو حكم صيام

جواب 29-إذا لم يكن قد تحرَّى الفجر بنفسه فيجب عليه القضاء فقط.

سؤال 30- أنا لا أصوم الذي يكون علي في شهر رمضان لأن الوالدة لم تهتم بهذا الموضوع ولم تقل لنا حتى نصوم وعندما نصوم تسأل عن السبب وفي الحقيقة تغضب وتحرجني أمام إخواني الأولاد بسؤال لماذا إني صائم.

جواب 30-إذا كنت قد بلغت سن التكليف فالواجب عليك الصيام ولا تنتظري من والدتك أن تأمرك بالصيام بل حتى في حالة النهي لا يجوز لكِ أن تطيعي والدتكِ وتتركي الصيام لأنه لا طاعة للمخلوق في معصية الخالق.

سؤال 31-وشهر رمضان قريب، ما الحكمة الشرعية من وراء إلزام الصائم بأن يفطر متى ما بلغ المسافة، فإذا كان لراحته من مشقة السفر وطول المسافة ؛ فهذا سبب ممكن إذا كنا نتكلم عن السابق . أما الآن فهناك وسائل السفر المريحة التي تنفي أي مشقه تذكر للصائم المسافر،فمثلاً لو إني خرجت صباحاً بسيارتي إلى الدمام وعدت عصراً فلماذا أكون ملزم بالإفطار على الرغم من إني لم اشعر بأي نوع من المشقة، فما الحكمة من وراء ذلك؟

جواب 31- يجب على الأخ أن يعرف أن الأحكام كلها تعبدية وقد تُعلَّل أو يكون لها حكمة، ولكن لو وجدنا في مورد من الموارد أن الحكمة انتفت فلا يعني ذلك إلغاء الحكم لأجل انتفاء هذه الحكمة التي نحن تصورناها، وأعطيك مثلاً على ذلك: أن الحكمة من العدَّة هي عدم اختلاط الأنساب، فلو كان في مورد من الموارد لا يحصل اختلاط الأنساب فلا يعني ذلك انتفاء الحكم، على أنه قد توجد حِكَم أو عِلَل لا ندركها. 

سؤال 32-إني في 23 من عمري وقد هداني الله بهداه والحمد لله، ولكن هناك واجب قد تخلفت عنه منذ 4 سنوات وأريد أن أقضي هذا الواجب، حيث تخلفت عن الصيام ما يقارب الـ40 يوم في تلك الفترة من شهور رمضان بشكل حرام . السؤال: هل أستطيع أن دفع كفارة بدل الصيام 60 يوماً متتالية عن كل يوم ، القصد دفع كفارة صيام60 يوم + دفع كفارة إطعام 60 فقير، نظراً لطول عدد الأيام التي يجب عليّ صيامها ؟

 جواب 32- إذا كان الإفطار بغير الحرام فالكفارة مخيرة بين عتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكين. وإذا كان الإفطار على حرام وكنت تقلد من يقول بوجوب الجمع بين الخصال المتقدمة بسب الإفطار على حرام فيجب الجمع ويسقط العتق لتعذره في هذه الأزمان. وإذا كنت تقلد من يقول بعدم الوجوب فلك أن تدفع عن كل يوم كفارة الإطعام.

سؤال 33-أنا طالبة في كلية التربية قسم التربية الرياضية ولظروف التسجيل أخذت مقرر السباحة لقد سبق وأن عرضنا على الدكتور مسألة النزول في الماء في شهر رمضان وقالت في البداية إننا لم ننزل وسوف نأخذ نظري ولكن الآن هي تجبرنا على السباحة مع العلم إننا من المبتدئين في تعلم السباحة أي نشرب نصف ماء البركة، هذه مشكلة بالنسبة لنا أرجو عرض الرأي الديني فيها ؟

جواب 33-لا يجوز تعلّم السباحة في تلك الحالة المفروضة وذلك لأمرين: لعلمكِ بأنكِ ستشربين ماءً ولحرمة ومبطلية السباحة(الإرتماس) في الصوم. 

سؤال 34-في الصيام الواجب..هل يجب غسل الجنابة قبل حلول الفجر؟ علماً بأنني أقلد الشيح محمد أمين زين الدين.

جواب 34-تعمُّد البقاء على الجنابة يؤدي إلى الإفطار على نحو الفتوى في شهر رمضان وقضائه وعلى نحو الإحتياط الوجوبي في أي صوم واجب آخر فيجب الغسل إذا كان في شهر أو قضاؤه ويجب الغسل على النحو الإحتياط الوجوبي إذا كان في صوم واجب آخر.

سؤال 35-ما هي نية الشخص البالغ في الصلاة والصيام؟

جواب 35-يكفي في النية قصد القربة مثلاً :أصلي صلاة الصبح قربة إلى الله تعالى.

سؤال 36-ما الفرق بين كفارة الجمع وكفارة التخيير وما هي الكيفية لأداء كل منهما(بخصوص ما يتعلق بالإفطار في نهار شهر رمضان).

جواب 36-الفرق هو أن الكفارة في الجمع تتعيَّن على المكلَّف أن يأتي بجميع الخِصال وهي :عتق الرقبة وصيام شهرين متتابعين وإطعام ستينَ مسكيناً، والأول متعذِّر في هذا الزمان فتبقى الأخيرتان.

وأما معنى كفارة التخيير :هو أن المكلَّف يتخيَّر في التكفير بأي خصلةٍ من الخصال ،وهي نفس الخصال المتقدمة .

وأما الكيفية فهي بالنسبة للصيام أن يصوم شهر ويوم واحد على الأقل حتى يتحقق تتابع الشهرين،وبعد الشهر واليوم الواحد له أن يُفرِّق في الأيام المتبقية. وأما كيفية الإطعام: له أن يُطعمَ ستين مسكيناً بأي طعام كان: كالتمر والحنطة والأرز، ويكفي أن يُعطي كلَّ فقير أو مسكين مداً من طعام،والمد هو:  ثلاثة أرباع الكيلو الواحد تقريباً.

سؤال 37-أريد أن أصوم العشرة الأوائل من ذي الحجة هل يمكن أن اعتبره أيضا قضاءً أم لا ؟

جواب 37- نعم يمكنك إذا كان عليك قضاءً بل يجب، وإذا كنت غير عالمة بالقضاء فيمكن أن تأتي به عما في الذمة، هذا الكلام في الأيام التسعة الأولى وأما العاشر من ذي الحجة فلا يجوز صومه لأنه يوافق يوم عيد الأضحى.

سؤال 38-هل يجوز للصائم في شهر رمضان  وضع الكريمات المغذية على الوجه؟

جواب 38- لا بأس بذلك.

سؤال 39-ما هي النية لقضاء أيام من شهر رمضان؟

جواب 39- أصوم هذا اليوم قضاءً قربة إلى الله تعالى.

سؤال40 - هل يجوز الصوم تطوعا عن شخص لا يستطيع؟

جواب 40-يجوز فيما إذا أتى بالصوم لا بعنوان النيابة بل لنفس الصائم ثم يهدي للحي ثواب الصوم.

سؤال41  - هل يقدح في صحة الصوم في شهر رمضان أو غيره المبيت ليلاًًً في منطقة تبعد عن المنزل مسافة قصر ، علماً بأن العودة إلى المنزل ستكون قبل الزوال من اليوم التالي .. بمعنى آخر : هل العمدة في صحة الصوم كون الصائم في موطنه عند الزوال من كل يوم؟

جواب 41-يصح الصوم في الفرض المذكور.هذا وإنّ الصائم لو سافر قبل الزوال وعاد قبل الزوال أيضاً أو كان مسافراً وعاد قبل الزوال في هذين الفرضين يصح منه الصوم.

سؤال42 - لماذا نصوم وخصوصا في رمضان؟

 جواب 42-الصوم وخصوصاً في شهر رمضان له دور كبير في انصياع النفس وخضوعها وخشوعها لما للصوم من آثار روحية ونفسية، فالصوم يشحن الإنسان شحناً إيمانياً بحيث يتعوّد من خلاله على الصبر والتحمّل ومقاومة النفس الأمارة بالسوء وغير ذلك من الآثار التي يدركها من جاس خلال الديار، وأما لماذا نصوم في شهر رمضان بالخصوص فلحكمةٍ الله أعلم بها، ولم نكلّف بالكشف عنها،وليس  من شروط امتثال الحكم السؤال عن علته وحكمته، وإن كان أمراً مطلوباً،ولكن ما دام هو أمراً مخفياً عنّا فلا يلزمنا البحث عنه ما دمنا لا نرجع بنتيجة.

سؤال43 - كم تقدر( الفدية) بالعملة البحرانية من لم يمكنه الإستطاعة بالصوم؟ سواء لمرض أو كبر وما  شابة؟ وأيضا كفارة الصوم؟

جواب 43-الفدية تساوي ثلاثة أرباع الكيلو يخرجها عن كلّ يوم من لا يستطيع الصوم، وأما كفارة الإفطار في شهر رمضان  فهي إطعام ستين مسكيناً إذا أراد الإقتصار على ذلك وتساوي إثنا عشر ديناراً تقريباً. 

سؤال44 - هل يجوز صيام يوم واجب عليك وهو قضاء عليك لم تصمه في شهر رمضان و إشراك مع النية المستحبة مثلا صيام يوم الجمعة ، بما معناه أنني أصوم يوم الجمعة لاستحبابه ولقضاء يوم واجب

جواب 41-لا يجوز أن يقصد الصوم المستحب بل لابد من قصد القضاء،وإن صامه قضاءً حسب له ثواب الصوم المستحب أيضاً.

سؤال45 - هل الفكس يفطر إذا وضعه الشخص على الرأس في حالة الصداع أو المرض بحيث أن الشخص له القدرة على الصيام؟

جواب 45-صومه صحيح ولا يضره ما فعل.

سؤال46 - إن والدتي تعاني من مشاكل في التنفس وهي تستخدم نوع من البخاخ الذي يدخل الحلق .. وسؤالي هل استخدام هذا البخاخ يبطل صومها ؟ مع العلم بانها تستخدمه للضرورة .

جواب 46-لا مانع من استخدام البخاخ للفرض المذكور.

سؤال47 -إنني أعاني أيضا من مشاكل في التنفس وطوال اليوم أعاني من وجود(البلغم ) في حلقي فهذا يعيق تنفسي فأحاول إخراجه فهل إخراج البلغم من الحلق يبطل الصوم ؟

جواب 47-لا بأس في إخراج البلغم من الحلق والصوم صحيح.

سؤال48 - هل يجوز غسل شعر الرأس في نهار شهر رمضان ؟

جواب 48-نعم يجوز غسل شعر الرأس،لكن الذي هو غير جائز ويفطّر الصائم هو رمس الرأس في الماء.

سؤال49 - هل يجوز استخدام العطر في نهار شهر رمضان؟

جواب 49-نعم يجوز بل هو تحفة الصائم، ويكره شم الرياحين كالمشموم.

سؤال50 - سمعت أن وضع الزيت في الشعر في نهار شهر رمضان من مفطرات الصيام فهل هذا صحيح ؟

جواب 50-وضع الزيت في الشعر ليس من المفطرات.

سؤال51 -ما حكم من يجنب في شهر رمضان إن كان متعمد أو غير متعمد ما حكم من يفعل هذا العمل جهالة ولا يعرف الحكم وإذا أغتسل غسل الجنابة وكان غسله خطا ولا يعرف الغسل الصحيح وقام بالعبادات ما حكم هذا العمل المرجع أو المقلد السيد السيستاني

جواب 51-الإجناب في نهار شهر رمضان متعمّداً موجب لبطلان الصوم ووجوب القضاء بعد انتهاء الشهر والكفّارة وهي: (صيام شهرين متتابعين- أو إطعام ستين مسكيناً). وأما غير المتعمّد، فلا شيء عليه، سوى الغسل- وهناك تفصيل كثير في هذه المسألة.  وأما الجاهل بحكم مسألة  الجنابة في شهر رمضان فإن كان جاهلاً قاصراً- بأن لم يسمع بالمسألة أو سمع فلم يفهم مع تعمّده لا يسقط عنه القضاء إلا أنّه لا تجب عليه الكفّارة ، وكذا الجاهل المقصِّر غير المترّدد فإنّه يجب عليه القضاء ولكن لا تجب عليه الكفّارة. وإذا اغتسل خطأً، نرجو بيان كيفية غسلكم ، لنرى أنّه هل يمكن التجاوز في تلك الحالة أم لا.

سؤال52 -فرد لا يعلم كم كان عليه من أيام قضاء شهر رمضان وسنوات القضاء لكنه يقطع أنها لأي سنة كانت لا تتجاوز مقدار الشهر الفضيل، وعمره الآن 25 عاما ميلادية، فكيف يحدد القضاء وما كفارته، علما أنه لم يسأل عالما وكان في مقدوره السؤال؟

جواب 52-يقضي خصوص ما يتيقن من فوته من الصيام، وأما الكفارة فإنّه إذا كان متعمداً وعالماً بحكم أنّ المفطر الفلاني مفطر وجب عليه أداء الكفارة.

سؤال53 -هل يجوز استخدام القطور والمراهم في نهار شهر رمضان؟ علماً بأنّ العين قد أصابها كلوركس، هذا بالنسبة لأختي, أما بالنسبة لي فقد أصيبت عيني بمرض قد انتشر في الآونة الأخيرة وهو احمرار وألم وحرقة في العين؟

- جواب 53-لا مانع من استخدام القطور والمراهم في النهار.

سؤال54 -بنت خالتي فتاة تبلغ من العمر 11 سنة وأول سنة تأتيها الدورة في الشهر الفضيل ودورتها عددية أي 7 أيام وأحيانا قليلة تكون8 أيام, هذه المرة وبعد 7 أيام سألتها والدتها أن كانت قد طهرت أو لا فأجابتها بلا وكررت عليها ذلك حتى وقت السحور فتعذرت بألم في رأسها, وفي الصباح قالت لوالدتها أنها قد طهرت وتكون عليها صلاة الصبح فما الحكم في ذلك؟ أي هل يكون عليها القضاء فقط أم ماذا؟؟؟؟

جواب 54-الأحوط قضاء هذا اليوم إذا لم تعلم بأنها طهرت قبل الفجر، وأما إذا علمت بالنقاء وتعمدت البقاء حتى مطلع الفجر فصومها باطل وعليها القضاء والكفارة.

سؤال55 -ما حكم من نام ظهر يوم من رمضان واستيقظ وعرف أنه قد احتلم؟((لا أقصد البقاء على الجنابة))

جواب 55-ليس عليه شيء من ناحية الصوم، ولكن عليه إذا أراد الإغتسال في النهار أن يستبرأ بالبول قبل الغسل، ثم الغسل.

سؤال56 -أود أن أستفسر عن سؤال وهو: إذا كانت الدورة الشهرية عددية أي سبعة أيام وفي اليوم السادس انقطع الدم وقلت سوف أتأكد قبل الفجر لكنني لم أستيقظ إلا بعد الأذان فماذا علي أن أفعل هل أقضي اليوم فقط أم أقضي اليوم مع كفارة أيضاً مع العلم أن المقلد هو سماحة السيد السيستاني.

جواب 56-إذا نويتِ الصوم أثناء النهار قبل الزوال أجزئك فيما إذا كنتِ طاهرة قبل الفجر، ومع الشك في حدوث الطهر قبل الفجر أو بعده فالأحوط القضاء.

سؤال57 -كنتُ مريضة بمرض الزكام في شهر رمضان والآن خفيت من الزكام والحمد لله، ولكن مازال يصاحبني البلغم، وعندما أريد أن يخرج البلغم يخرج معه دم. والآن السؤال:ما هو حكم صيامي في هذه الحالة؟

جواب 57-لا يضر خروج الدم بالصوم بشرط عدم ابتلاعه.

سؤال58 -أخي يعمل بحاراً ويمارس هذه المهنة حتى في شهر رمضان, فما حكم صيامه؟ علماً بأنه مصدر رزقه الوحيد.

جواب 58-صومه صحيح حسب الفرض ولكن عليه أن لا يرتمس في الماء أثناء النهار أي من طلوع الفجر إلى الغروب، إلا إذا كان قلِّد سماحة السيد السيستاني(دام ظله) فإنّه لا يرى مفطرية الإرتماس في الماء.

سؤال59 -لقد صمتُ اليوم بأكمله بإذن الله، ولكن عند الانتهاء من أذان المغرب مباشرة دخلت إلى دورة المياه لقضاء الحاجة للاستعداد إلى الصلاة، وفي أثناء وجودي في الحمام نزلت الدورة الشهرية فهل يقبل الصيام؟ للعلم إنّي لم أصلي صلاة المغرب أو يجب قضاء اليوم بعد ذلك؟

جواب 59-صومك صحيح ولا يعتبر في صحة صوم اليوم الإتيان بصلاة المغرب ما دام نزول الدم قد اتفق بعد الغروب الشرعي.

سؤال60 -في يوم من الأيام في شهر رمضان وأنا نائم احتلمت ويوم خلصت احتلام أحسستُ أنّي احتلمت، يعني جلستي من نومي، وبعد أن رجعت نمت وقعدت قبل صلاة الظهر واغتسلت غسل الجنابة وذهبت إلى الصلاة وأكملتُ صيامي، يعني ما فطرت. السؤال:-هل يبطل صومي ويلزم عليَّ إعادة اليوم؟

جواب 60-إذا كان احتلامك أثناء النهار أي بعد طلوع الفجر فلا شيء عليك، وإذا كان احتلامك قبل الفجر ورغم إحساسك بالإحتلام عاودت النوم ففيه تفصيل: فإذا عاودت النوم غيرَ ناوٍ للغسل أو عاودته ناوياً للغسل ولكن تعلم بأنّك لن تستيقظ فيلزمك في الفرضين القضاء والكفارة.

وإذا عاودت النوم ناوياً للغسل ومن عادتك الإستيقاظ للغسل فاتفق عدم استيقاظك فلا يلزمك شيء ما دام معاودة النوم لمرة واحدة كما هو مفروض السؤال.

سؤال61 -هل يجوز وضع الحناء على الرأس إذا كان الشخص صائم؟

جواب 61-لا يضر بصوم الصائم.

سؤال62 -هل يجوز قطر العين في نهار شهر رمضان؟

جواب 62-قطرة العين لا تضر بالصوم.

سؤال63 -هل يجوز غسل الشعر بالشامبو في نهار شهر رمضان؟ مع العلم تقليد السيد فضل الله حفظه الله .

جواب 63-غسل السعر بالشامبو لا يضر بالصوم أيضاً.

سؤال64 -ما حكم الصائم إذا قطع مسافة من قريةٍ في شمال البحرين إلى جامعة الصخير، ومن الصخير إلى المنامة ثم رجع إلى القرية وذلك ليوم واحد فقط ؟ مع العلم خروجه قبل أذان الظهر ورجوعه القرية بعد أذان الظهر؟تقليد السيد السيستاني

جواب 64-إذا كان عمله أو تدريسه أو دراسته في ما دون المسافة، ثم سافر يوماً واحداً وقد قطع المسافة فهنا- بناءً على رأي سماحة السيد- أعلى الله شأنه- يجب عليه الإفطار والتقصير في الصلاة.

سؤال66 -بنت خالتي فتاة تبلغ من العمر 11 سنة وأول سنة تأتيها الدورة في الشهر الفضيل ودورتها عددية أي 7 أيام وأحياناً قليلة تكون8 أيام, هذه المرة وبعد 7 أيام سألتها والدتها أن كانت قد طهرت أو لا فأجابتها بلا وكررت عليها ذلك حتى وقت السحور فتعذرت بألم في رأسها, وفي الصباح قالت لوالدتها أنها قد طهرت وتكون عليها صلاة الصبح فما الحكم في ذلك؟ أي هل يكون عليها القضاء فقط أم ماذا؟؟؟؟

جواب 66-إذا لم تعلم بطهرها في الليل حتى دخل النهار( الفجر) فصومها صحيح واجباً كان أو ندباً،وأما إذا علمت بطهرها قبل الفجر وتعمدت البقاء على حدث الحيض وجب عليها القضاء والكفارة.

 سؤال67 -هل الأفضل للصائم أن يفطر أولا أو يصلي المغرب ؟

جواب 67-الأفضل أولاً الصلاة لتكتب صلاته صلاة الصائم، إلا في حالة: 1) ما إذا كانت نفسه تتوق للطعام بحيث ينشغل عن التوجه للصلاة . 2) ما إذا كان الأهل والأصدقاء ينتظرونه وقد دعي للإفطار فإنّه يقدّم الإفطار فإن الأفضل حينئذ الإفطار  ثم الصلاة مع المحافظة على وقت الفضيلة بقدر الإمكان.

سؤال68 -سؤال آخر هل يجوز الصيام في أيام الإستحاضة؟

جواب 68-يجب الصيام في شهر رمضان أيام الإستحاضة، مع مراعاة الأغسال التي يجب الإتيان بها على المستحاضة إذا كانت استحاضتها كبرى، وكذلك الغسل لليلة السابقة، وأما المستحاضة الوسطى والصغرى فلا يحتاج الصيام إلى شيء مما يجب فيهما.

وكذا يجوز ويصح صيام غير شهر رمضان مع مراعاة ما ذكر.

سؤال69 -إذا لم يقم لغسل الجنابة ليلاً في شهر رمضان ناوياً  القيام قبل الأذان وهو يعلم من نفسه أنه لا يقوم فما  حكم صيامه؟

جواب 69-عليه القضاء والكفارة.

 سؤال70 -في الفرض السابق وكان ذلك قبل عامين فما حكمه؟

جواب 70-عليه مضافاً إلى القضاء والكفارة عن كلّ يوم بإطعام 60 مسكيناً أو صيام شهرين متتابعين- نعم عليه أيضاً دفع الفدية عن كل يوم ومقدارها كيلو إلا ربع من الطعام كالأرز ولا يجزي دفع القيمة.

 سؤال71 -إذا نوى الإنزال في نهار شهر رمضان قبل عامين ولم يستطع فما حكم صومه وما يجب عليه؟

جواب 71-إذا حدثته نفسه بالإفطار في شهر رمضان فهل يخدش في صومه؟

سؤال72 -ما حكم ابتلاع بعض ( البلغم) في شهر رمضان. التقليد  (الشيخ محمد أمين زين الدين-الخوئي)

جواب 72-الأحوط وجوباً عدم ابتلاع البلغم فيما إذا وصل فضاء الفم وإلا فيجوز ابتلاعه من غير فرق بين الأخلاط النازلة من الرأس أو الصاعدة من الصدر، هذا رأي السيد الخوئي(قدس سره).

وأما على رأي الشيخ الأمين (قدس سره) فهو يمنع (على الأحوط لزوماً) عن ابتلاع خصوص الأخلاط النازلة من الرأس فيما إذا وصلت فضاء الفم.

سؤال73 -ما هو حكم بلع اللعاب في رمضان

جواب 73-لا بأس به.

سؤال74 -ما هو حكم تناول بقايا الأكل في الصيام؟

جواب 74-أما إذا كان ذلك في الصوم فإنّ ابتلاعها موجب لبطلان الصوم ووجوب الكفّارة.

سؤال75 -وما هو حكم التخليل الأسنان؟ علما بأنني أقلد سماحة السيد السيستاني

جواب 75-لا يجوز تخليل الأسنان أثناء الصلاة إذا كان ماحياً لصورة الصلاة، ويجوز في الصوم بشرط عدم بلع الفضلات وعدم إدخال شيء رطب خارج الفم إلى الجوف.

نعم لا يجب على مريد الصوم في غده أن يُخلِّل أسنانه ليلاً إلا إذا وثق بدخول بقايا الطعام إلى الجوف في نهار الصوم الواجب فيلزم التخليل.

سؤال76 - (1)لو أسلم الكافر في أثناء النهار فهل يصح صومه خصوصا أن كان إسلامه قبل الزوال في رمضان؟؟ (2)لو ارتد المسلم أثناء الصوم ثم عاد إلى الإسلام بالتوبة وجد د النية قبل الزوال فهل يبقى صومه صحيحا؟؟ (3)المخالف لو استبصر أثناء النهار وهو صائم فما هو حكم صومه؟؟ الرجاء التفضل علينا بالإجابة على وفق رأي السيد الخوئي والسيد السيستاني والسيد الخامنائي والله يجازيكم عنا خير الجزاء ويقضي إليكم جميع حوائجكم للدنيا والدين والآخرة بحق محمد وعترته الطيبة الطاهرة.   

جواب 76-1-لا يصح صومه مطلقاً-أي قبل الزوال أو بعده( السيد الخوئي).

(السيستاني) الأحوط لزوماً في الفرض المزبور أن يمسك بقية يومه بقصد ما في الذمّة إذا لم يأت بمفطر قبل إسلامه، وإذا لم يفعل ذلك قضاه.

2-لا يصح صومه( الخوئي).

 إذا ارتدّ ثم عاد للإسلام فإن لم بفطر في أثناء الردّة فإنّ الأحوط وجوباً الجمع بين الإتمام والإمساك بقية اليوم بقصد ما في الذمّة ثم القضاء.

3-إذا استبصر المخالف أثناء النهار ولم يستعمل المفطر صحّ صومه ولم يجب عليه شيء

سؤال77- سمعت في إذاعة إيران الإسلامية في برنامج فقهي هذه العبارة ولكن لم أفهمها فجزاكم الله خيراً وضحوها لي (( إذا نوى المكلف صوماً خاصاً فلأحوط له أن لا يعدل في نيته بعد طلوع الفجر أو في أثناء النهار إلى صيام آخر)) فما معناها؟؟ وما معنى الصوم الخاص؟؟   

جواب 77-لا يجوز ولا يصح العدول من صوم إلى صوم وإن بقي وقت المعدول إليه على الأصح، سواءً كانا واجبين أو مستحبين أو مختلفين، ويُستثنى من هذا ما لو صام يوم الشك بنية شعبان ثم علم بكونه من شهر رمضان فإنّه يُجدّد النية لرمضان، وذلك لخصوصية في شهر رمضان.

وكذا بالنسبة للصوم المندوب، فإنّه لو نوى المكلّف صوم الكفّارة مثلاً ثم عدل عنه إلى المندوب المطلق صحّ المندوب وبطل الأول(صوم الكفّارة) بسبب العدول عنه، كما أنّه لو نوى المندوب المطلق أولاً ثم عدل عنه إلى الكفّارة وقع الصوم الأول دون الصوم الثاني(وهو صوم الكفّارة).

سؤال78 - إذا قلت في نيتي في قلبي ولم أتلفظ بها بلساني قلت هكذا في أيام شهر رمضان: أصوم غداً امتثالاً للأمر الخاص بي ولم أذكر أن اليوم من شهر رمضان ؟؟ فهل يصح صومي؟ وهل هذا المقدار يكفي في تعيين نوع صومي؟؟ سؤال: كيف يكون المكلف الصائم غافلا عن شهر رمضان ومتى يكون ناسياً له؟؟ ومتى يكون جاهلاً به؟؟ مع أنّه صائم له ولكن في نيته غير رمضان ؟؟ وهل يجزيه هذا الصيام؟؟ أم يحسب له الصوم الذي نواه في قلبه؟؟  

جواب 78-لا يلزم التلفّظ بالنية، بل تكفي النية المرتكزة في النفس، والتي هي عبارة عن القصد إلى الفعل متقرِّباً به إلى الله تعالى.

نيتك المذكورة صحيحة، وتكفي في تعيين نوع الصوم.

الغفلة تعني عدم وجود نية للصوم في شهر رمضان في ذاكرة الإنسان، بحيث يكون يوم الصوم كيوم الفطر. وأما النسيان فهو ما يكون بعد حصول التذكّر للصوم، ثم يتلوه النسيان بعد ذلك،كمن يصوم ثم ينسى فيشرب الماء مثلاً، وأما الجهل فهو أن لايكون عالماً بوجوب الصوم أو ليس عالماً بحدوث وقت الصوم.

يكفي في شهر رمضان قصد الصوم وإن لم ينو كونه من رمضان،بل ولو نوى فيه غيره جاهلاً أو ناسياً له أجزأ عنه،نعم إذا كان عالماً به وقصد غيره لم يجزه إذا أوجب ذلك الإخلال بقصد القربة كأن يأتي بنية أخرى عناداً للشرع الشريف الذي يطلب بتعيين النية بأنّها لشهر رمضان، وإلا إذا لم يوجب الإخلال بذلك مع العلم فإنّ الأحوط وجوباً عدم الإجزاء. كما أنّه لا يجزي لما قصده من صوم غير صوم شهر رمضان،نعم إذا قصد غير شهر رمضان عالماً مع تخيُّل صحّة النية لغير شهر رمضان في شهررمضان، ثمّ علم بالصحّة بعد ذلك وجدّد النية قبل الزوال أجزاه ذلك،وإن كان الحوط استحباباً عدم الإجزاء.

سؤال79-كنت أفطر في شهر رمضان وأنا عمري تقريباً 15 أو 16 والآن عمري 23 وأريد أن أصوم الأيام التي فطرت فيها قضاء . وأريد أن ادفع الكفارة (إطعام ستين مسكين) ولكني لا اعلم كم هو المبلغ الذي أدفع له. السؤال الأول. كم هو مبلغ الكفارة الذي ادفعه إلى ( الستين مسكين) بالعملة البحرينية الدينار؟ السؤال الثاني. كيف احصل على ستين مسكين لكي ادفع لهم ؟ السؤال الثالث. هل توجد كفارة اخف من هذه الكفارة للذي فطر في شهر رمضان عمداً ؟ السؤال الرابع. ما هو المقصود من الكفارة ( إعتاق رقبة)؟

جواب 79-إذا كنتَ متعمِّداً في تناول المفطر خلال الصيام، مع علمك بوجوب الصوم عليك، أو مع علمك بأن ما تناولته أو فعلته هو من المفطرات أو مع علمك بأنّ هذا الأمر الذي فعلته هو  من الأمور المحرّمة على المكلّف ولو لم تعلم أنّه من المفطرات، فإنّ الكفّارة تجب عليك إضافة إلى القضاء للأيام التي أفطرتَ فيها.

والكفّارة في زماننا هذا مقتصرة على صيام شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكيناً.

وإطعام ستين مسكيناً تعادل ما قيمته 15 ديناراً من العملة البحرينية، ويمكنك أن توكِّل مكتب الشيخ الجمري(حفظه الله)في صرف الكفّارة على ستين مسكيناً، ولا توجد كفارة أخف من ذلك إذ يجب على المكلّف-مخيّراً- الصوم شهرين متتابعين أو إطعام ستين مسكيناً، نعم إذا عجز عن القيام بالكفارة عجزاً حقيقياً تخيّر بين صيام ثمانية عشر يوماً والتصدّق بما يقدر عليه ويُطيقه،فإن لم يقدر على شيء منهما استغفر الله تعالى بدلاً عن الكفّارة، ولا يجب عليه الإتيان بها بعد ذلك لو تمكّن منها، ولا بأس بالإحتياط.  

سؤال80-فتاة عند سن أل 11 أو أل 12 أفطرت في شهر رمضان عدة أيام (بقصد)( ولكن كانت تجهل حكم الإفطار في شهر رمضان) فكانت تنوي قضاءه بعد شهر رمضان ما الحكم؟ وماذا يجب أن تفعل؟ والآن قد مضت سنوات عدة. فكيف يمكن القضاء؟

جواب 80-إذا كان الإفطار بسبب جهلها بحرمة الإفطار في شهر رمضان ولم تكن مقصِّرة في تعلّم الحكم الشرعي المتعلّق بذلك فعليها القضاء دون الكفّارة، وإلا وجب القضاء والكفّارة.

ويجب القضاء ولو مضت سنون طويلة على ذلك، وتقضي ما تأكّد لها فوته من الصيام

سؤال81-لي بنت تبلغ من العمر 11 سنه . وفي شهر رمضان تأتي من المدرسة وتقول أنها عطشانة وسوف تفطر وتارة تقول أنها جوعانة وسوف تفطر وبعض الأحيان تقول أن رأسها يؤلمها وسوف تتناول البندول المسكن للألم والوجع وفي كل المرات أحاول معها أن لا تفطر وتواصل صيامها وبالفعل تواصل صيامها ولكن بمراقبه مني لها ومحاولات مني معها أن لا تفطر فهل في كل هذه الحالات تعتبر ابنتي فاطره وهل يصدق عليها أنها قطعت نية صيامها وبالتالي يتوجب عليها إعادة الصيام . وما هو دوري معها؟؟؟؟ هل يتوجب عليّ أن دائما أنصحها وأوجهها؟؟؟ وهي صغيره لا تستوعب كل ما أقوله لها. وهل يصدق عليها أنها جاهل مقصر؟؟ أم جاهل قاصر؟؟؟ وهل عليها كفاره التأخير إذا أخرنا صيامها إلى أن تكبر وتفهم الأحكام الشرعية ؟؟؟؟ رحم الله والديكم أجيبونا بالتفصيل وليس الاختصار لأن إذا علماؤنا ما لجأنا إليهم وأجابونا ووسعوا صدورهم لجهلنا فإلى من نلجأ ليجيبنا في مسائل ديننا؟؟

جواب 81- إذا نوى المكلّف قطع الصوم وعدم المواصلة فيه أو نوى فعل القاطع المفطّر وكان ملتفتاً إلى كونه قاطعاً مفطّراً بطل صومه.

وفي فرض السؤال يبطل صومها ويجب عليها القضاء فقط إذا نوت القطع، ويجب عليها الكفّارة-إضافة للقضاء- إذا ارتكبت فعل القاطع وكانت عالمة بحكم ذلك ومختارة فيه، وأما إذا كانت جاهلة قاصرة أو جاهلة مقصِّرة ولم تكن متردّدة(شاكّة في ما تفعله من حيث البطلان من عمده) فلا تجب عليها الكفّارة.

وحسب قول السائلة فإنّ ابنتها تعتبر قاصرة باعتبار أنّها كلّما فُهِّمت لا تفهم، فهي دون المستوى الذهني الذي يُؤهِّلها لفهم هذه الأمور. 

سؤال82-كم من صائم ليس من صيامه إلا الجوع والعطش وكم من قائم ليس من قيامه إلا السهر والتعب .. كيف ؟؟؟ أنا أصوم الواجب وبعض الأيام المستحبة وأنا أصلي الصلاة الواجبة وبعض الصلوات المستحبة كالنوافل وصلاة الليل ؟ أرجو أن يشرح !!!!!!

جواب 82-المقصود بأنّ منْ لا يلتزم بما تقتضيه الصلاة والصوم من الائتمار بالمعروف والانتهاء عن المنكر بحيث يُصبح الشخص شقياً ومن الآثمين الذين لا يرجعون إلى الله تعالى، فهذا ليس له من صيامه إلا العطش والجوع ومن قيامه إلا التعب والنصب. وبارك الله لكم في طاعتكم وتقبّل يسير أعمالكم وغفر لكم.

سؤال83-أنا أخاف على كليتي من الصوم لأنها تؤلمني من صغر سني إلى الآن وتحتاج إلى سوائل طيلة اليوم,ولكني أحب أن أصوم بعض أيام رجب لثوابها العظيم ولكن أقول في نفسي أوفر صحتي لصيام الواجب وهو رمضان ولا أرهق كليتي من الآن بالصيام المستحب وبعدين اخسر الواجب لان الطبيب لم يمنعني من الصيام ولكني أنا لاحظت نفسي أني سوف اتعب لو صمت من الآن حتى لو بعض الأيام لان فعليا الآن بي الآم وأوجاع في الظهر والكلية تمنعني من الصيام على حسب تقديري ولكني في شهر رمضان أتصبر عليها كثيرا لان بإمكاني التصبر عليها بقليل من المشقة المتحملة في مثل حالتي عادة ولكني لا أعلم علما يقينيا هل هذا التحمل والتصبر والصيام يزيد من حالتي في المستقبل أم لا يزيد هذا بالإضافة إلى أني كنت دافعه فديه لأني كنت احتمل أن عليّ صيام من سنين تكليفي الأولى ولكني الآن لا أستطيع الصيام مثل السابق,, وقرأت الآن في مفاتيح الجنان أنّه يجوز لي أن أتصدق بدرهم إذا لم أستطيع الصيام فكم يكون قيمة الدرهم الذي ينبغي عليّ أن أدفعه لكي أحصل على ثواب الصائم في رجب؟ وهل إذا سبحت التسبيحات المكتوبة من غير أن أدفع الفلوس هل أحصل على الثواب وتجزيني التسبيحات عن الصيام والتصدق؟؟؟  

جواب 83-إذا كان الصوم المستحب بحسب اطمئنانك مؤثِّراً على الصوم الواجب ، فإنّ الأفضل حينئذ ترك ذلك الصوم ويكفيك ما ذكره الشيخ القمّي في مفاتيحه من كفاية التصدّق والتسبيح، والدرهم يُساوي غرامين ونصف من الفضّة، وهو يُساوي بالعملة البحرانية 200 فلس تقريباً.

سؤال84-أنا فتاة أتذكر أنني لم أصم رمضان من سن التاسعة أي سن التكليف ولم يكن لي علم بسن التكليف يبدأ من التاسعة وصمت بعدها بكم سنة إلى جانب ذلك كنت كثيرا ما أمرض ويقول والداي لا تستطيعين الصيام فهل يجب علي الصيام؟  

جواب 84-يجب قضاء ما فات من الصوم مما تتيقنين بفوته أيام التكليف.

سؤال85-لقد تم الجواب على هذا السؤال كما يلي : وهي أن امرأة كان عليها يوم عليها أن تؤديه من صوم شهر الله لكنها لم تصم حتى أتى الشهر وهي لم تقضى صوم هذا اليوم فماذا عليها من صوم أو كفارة ؟؟؟ جواب:عليها قضاء ذلك اليوم، وتدفع فدية تأخير صيام هذا اليوم ومقدارها كيلو إلا ربع من الطعام كالأرز. فما المقصود تأخير صيام هذا اليوم ، هل الأيام التي لم تصمها من شهر رمضان أو الأيام التي لم تقم بأداء الصيام على مر السنة ؟؟

جواب 85-المقصود خصوص اليوم الذي جاء شهر رمضان التالي ولم تصم ذلك اليوم.

سؤال86-أنا علي قضاء صيام أربعة أشهر وذلك بسبب مرض ومرت سنين ولم اقضها فهل يجب علي الصيام مع الكفارة؟وهل الكفارة تدفع عن أربعة أشهر فقط التي لم أصمها؟وكم أدفع؟  

جواب 86-إذا اتصل المرض المانع من الصيام من شهر رمضان الأول الذي أفطرتِ فيه إلى الثاني فلا يجب قضاؤه ولا كفّارة عليك، نعم يلزمكِِ الفدية وهي 3/4 الكيلو من الطعام عن كلّ يوم، وكذا لا يجب القضاء ولا الكفّارة فيما لو اتصل المرض المانع من الصيام من شهر رمضان الثاني حتى الثالث وتلزمك الفدية بالنحو المتقدّم، وهكذا الحال في البقية.

سؤال87-ما حكم إطعام الكافر في نهار شهر رمضان؟

جواب 87-الأحوط وجوباً عدم تقديم الطعام للشخص غير المعذور..

سؤال88-لدي واحد اعرفه كان عاصياً وتاب وعمر 18 سنة وكان يصوم في رمضان ولكن والعياذ بالله كان يستمني في نهار رمضان عارفاً بالكفارة لمدة سنتين وأراد أن يتوب وهو لا يستطيع أن يطعم أو يصوم شهرين لكل يوم؟  

جواب 87-يجب عليه قضاء الصوم أولاً، وتجب عليه الكفّارة ثانياً، ولكنّه في حال العجز عن أداء الكفّارة بخصالها الثلاث(العتق- إطعام ستين مسكيناً- صيام شهرين متتابعين) تصدّق بما يطيق، ومع التعذّر يتعيّن عليه الاستغفار، ولكن يلزم التكفير عند التمكّن-على الأحوط وجوباً