|
زكاة الفطر |
|||||||||||||||||||||||||||||
|
حوزة الإمام زين العابدين(ع). بني جمرة- البحرين
|
|
الزكاة |
|
زكاة الفطر |
|||||||||||||||||||||||||||||
|
حوزة الإمام زين العابدين(ع). بني جمرة- البحرين
|
|
زكاة الفطر |
|||||||||||||||||||||||||||
|
حوزة الإمام زين العابدين(ع). بني جمرة- البحرين
|
|
زكاة الفطر |
|||||||||||||||||||||||||
|
حوزة الإمام زين العابدين(ع). بني جمرة- البحرين
|
|
زكاة الفطرة |
|
بسم الله الرحمن الرحيم "قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى" من الواجبات- التي لا خلاف فيها ولا شبهة- في الشريعة المحمدية( على شارعها وآله صلوات الله) زكاة الفطرة هذا. والفطرة: إما بمعنى الخلقة فزكاة الفطرة أي زكاة البدن من حيث أنّها تحفظه عن الموت أو تطهِّره عن الأوساخ، وإما بمعنى الدين أي زكاة الإسلام والدين،وأما بمعنى الإفطار لكون وجوبها يوم الفطر. وقد طالعتنا الآثار المعصومية على بعض فوائدها:- 1. فمن فوائدها أنّها تدفع الموت في تلك السنة عمّن أُديِّت عنه-على حدّ تعبير بعض الفقهاء- بمعنى أنّ مَنْ لم تُدفع عنه زكاة الفطرة يُتخوّف عليه من الموت، ففي رواية موثّقة عن بعض موالي الإمام الصادق(ع) ويُدعى معتَّب أنّ الصادق(ع) قال له: إذهب فأعطِ عن عيالنا الفطرة وعن الرقيق(و) أجمعهم ولا تدع منهم أحداً فإنّك إن تركتَ منهم إنساناً تخوّفت عليه الفوت، قلت: وما الفوت؟ قال: الموت. 2. ومن فوائدها أنّها توجب قبول الصوم ففي الرواية عن الصادق(ع) قال: مَنْ ختم صيامه بقولٍ صالحٍ أو عملٍ صالحٍ تقبّل الله منه صيامه فقيل: يا ابن رسول الله ما القول الصالح؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله، والعمل الصالح إخراج الفطرة. 3. وأنّها توجب غفران الذنوب ففي الخبر عن رسول الله(صلى الله عليه وآله): مَنْ صام شهر رمضان وختمه بصدقة وغدا إلى المصلّى بغسلٍ رجع مغفوراً له. 4. وأنّها مِنْ تمام الصوم ففي رواية صحيحة الإسناد عن الصادق(ع) قال: إنّ من تمام الصوم إعطاء الزكاة- يعني الفطرة- كما أنّ الصلاة على النبي(صلى الله عليه وآله) من تمام الصلاة؛ لأنّه من صام ولم يؤد الزكاة فلا صوم له إذا تركها متعمِّداً، ولا صلاة له إذا ترك الصلاة على النبي(صلى الله عليه وآله) إنّ الله عزّ وجل قد بدأ بها قبل الصلاة فقال: "قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى". بعد هذه المقدمة نتعرّض لأحكام زكاة الفطرة إجمالاً ضمن النقاط التالية:- 1. من تجب عليه زكاة الفطرة: يجب على كلّ شخص بالغٍ عاقلٍ حرٍّ غني أن يخرج زكاة الفطرة عنه وعمّن يعوله، والمراد بالغني كون الشخص مالكاً لقوت سنته له ولعياله بالفعل أو بالتدريج. 2. جنس زكاة الفطرة: المدار في جنس الفطرة أن تكون قوتاً شائعاً لأهل البلد يتعارف عندهم التغذّي به وإن لم يقتصروا عليه، والأحوط استحباباً أن تكون من أحد الغلاّت الأربع (الحنطة، الشعير،التمر والزبيب) والأفضل أن يكون من التمر، وإذا كانت القيمة أصلح لحال الفقير فهي الأفضل. 3. قدر زكاة الفطرة: قدرها صاع عن كلّ فرد، ومقدار الصاع بحسب الكيلو 3 كيلوات تقريباً. 4. وقت زكاة الفطرة: تجب زكاة الفطرة عند غروب شمس ليلة العيد، ووقت إخراجها طلوع فجر يوم العيد،والأحوط وجوباً لمصلي العيد إخراجها أو عزلها قبل صلاة العيد، وإن لم يصلها امتد وقتها إلى الزوال. 5. مصرف زكاة الفطرة:مصرفها هو مصرف زكاة المال من الأصناف الثمانية المذكورة في الآية(60) من سورة التوبة، ويتعيّن عند بعض الفقهاء صرفُها لخصوص الفقراء والمساكين دون مّ سواهم. وتحرم فطرة غير الهاشمي على الهاشمي، وتحل فطرة الهاشمي له ولغيره، والأفضل والأحوط استحباباً دفعها إلى الفقيه. ولا يجوز نقل زكاة الفطرة عن بلدها إلى آخر مع وجود المستحق في البلد على الأحوط، نعم لو سافر المكلّف ثم أخرجها جاز، ويجوز نقل زكاة الفطرة إلى الإمام أو نائبه وإن كان في البلد من يستحقها.
|
|
زكاة الفطر |
|||||||||||||||||||||||||
|
حوزة الإمام زين العابدين(ع). بني جمرة- البحرين
|
|
زكاة الفطر |
|||||||||||||||||||||||||||
|
حوزة الإمام زين العابدين(ع). بني جمرة- البحرين
|
|
||||||||||||||||||||||||||
|
08.58 م 18/10/2006م |
|
||||||||||||||||||||||||||
|
04.46 م 29/10/2005م |
|
زكاة الفطرة لعام 1425هـ |
| جنس الزكاة | قيمة زكاة الفرد |
|
|
|
|
تلدا |
100/2 |
|
برياني |
200/1 |
|
همبا |
200/1 |
|
منزل |
050/1 |
|
نخله |
900 |
|
|
|
|
خلاص |
000/3 |
|
شبيبي |
1,500 |
|
خنيزي |
200/1 |
|
المرزبان |
900/0 |
|
|
750 |
|
زكاة الفطرة |
|
بسم الله الرحمن الرحيم "قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى" من الواجبات- التي لا خلاف فيها ولا شبهة- في الشريعة المحمدية( على شارعها وآله صلوات الله) زكاة الفطرة هذا. والفطرة: إما بمعنى الخلقة فزكاة الفطرة أي زكاة البدن من حيث أنّها تحفظه عن الموت أو تطهِّره عن الأوساخ، وإما بمعنى الدين أي زكاة الإسلام والدين،وأما بمعنى الإفطار لكون وجوبها يوم الفطر. وقد طالعتنا الآثار المعصومية على بعض فوائدها:- 1. فمن فوائدها أنّها تدفع الموت في تلك السنة عمّن أُديِّت عنه-على حدّ تعبير بعض الفقهاء- بمعنى أنّ مَنْ لم تُدفع عنه زكاة الفطرة يُتخوّف عليه من الموت، ففي رواية موثّقة عن بعض موالي الإمام الصادق(ع) ويُدعى معتَّب أنّ الصادق(ع) قال له: إذهب فأعطِ عن عيالنا الفطرة وعن الرقيق(و) أجمعهم ولا تدع منهم أحداً فإنّك إن تركتَ منهم إنساناً تخوّفت عليه الفوت، قلت: وما الفوت؟ قال: الموت. 2. ومن فوائدها أنّها توجب قبول الصوم ففي الرواية عن الصادق(ع) قال: مَنْ ختم صيامه بقولٍ صالحٍ أو عملٍ صالحٍ تقبّل الله منه صيامه فقيل: يا ابن رسول الله ما القول الصالح؟ قال: شهادة أن لا إله إلا الله، والعمل الصالح إخراج الفطرة. 3. وأنّها توجب غفران الذنوب ففي الخبر عن رسول الله(صلى الله عليه وآله): مَنْ صام شهر رمضان وختمه بصدقة وغدا إلى المصلّى بغسلٍ رجع مغفوراً له. 4. وأنّها مِنْ تمام الصوم ففي رواية صحيحة الإسناد عن الصادق(ع) قال: إنّ من تمام الصوم إعطاء الزكاة- يعني الفطرة- كما أنّ الصلاة على النبي(صلى الله عليه وآله) من تمام الصلاة؛ لأنّه من صام ولم يؤد الزكاة فلا صوم له إذا تركها متعمِّداً، ولا صلاة له إذا ترك الصلاة على النبي(صلى الله عليه وآله) إنّ الله عزّ وجل قد بدأ بها قبل الصلاة فقال: "قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى". بعد هذه المقدمة نتعرّض لأحكام زكاة الفطرة إجمالاً ضمن النقاط التالية:- 1. من تجب عليه زكاة الفطرة: يجب على كلّ شخص بالغٍ عاقلٍ حرٍّ غني أن يخرج زكاة الفطرة عنه وعمّن يعوله، والمراد بالغني كون الشخص مالكاً لقوت سنته له ولعياله بالفعل أو بالتدريج. 2. جنس زكاة الفطرة: المدار في جنس الفطرة أن تكون قوتاً شائعاً لأهل البلد يتعارف عندهم التغذّي به وإن لم يقتصروا عليه، والأحوط استحباباً أن تكون من أحد الغلاّت الأربع (الحنطة، الشعير،التمر والزبيب) والأفضل أن يكون من التمر، وإذا كانت القيمة أصلح لحال الفقير فهي الأفضل. 3. قدر زكاة الفطرة: قدرها صاع عن كلّ فرد، ومقدار الصاع بحسب الكيلو 3 كيلوات تقريباً. 4. وقت زكاة الفطرة: تجب زكاة الفطرة عند غروب شمس ليلة العيد، ووقت إخراجها طلوع فجر يوم العيد،والأحوط وجوباً لمصلي العيد إخراجها أو عزلها قبل صلاة العيد، وإن لم يصلها امتد وقتها إلى الزوال. 5. مصرف زكاة الفطرة:مصرفها هو مصرف زكاة المال من الأصناف الثمانية المذكورة في الآية(60) من سورة التوبة، ويتعيّن عند بعض الفقهاء صرفُها لخصوص الفقراء والمساكين دون مّ سواهم. وتحرم فطرة غير الهاشمي على الهاشمي، وتحل فطرة الهاشمي له ولغيره، والأفضل والأحوط استحباباً دفعها إلى الفقيه. ولا يجوز نقل زكاة الفطرة عن بلدها إلى آخر مع وجود المستحق في البلد على الأحوط، نعم لو سافر المكلّف ثم أخرجها جاز، ويجوز نقل زكاة الفطرة إلى الإمام أو نائبه وإن كان في البلد من يستحقها.
|
|
زكاة الفطرة |
| جنس الزكاة | قيمة زكاة الفرد |
|
|
|
|
الخنجر |
900 |
|
ريشة |
900 |
|
مازا |
900 |
|
الفارس |
950 |
|
قطار |
950 |
|
برياني |
950 |
|
ربيان |
950 |
|
مجنون ليلى |
950 |
|
زيتون |
1,050 |
|
|
|
|
خلاص |
2,400 |
|
شبيبي |
1,500 |
|
خنيزي |
1,050 |
|
|
675 |
سؤال1-أنا من قرية النويدرات وخاطب من قرية المالكية علماً بأنّي قد تفطرتُ في منزلهم وهي قد فطرت في منزلنا، فهل أستخرج عنها زكاة الفطرة وهم أيضاً يستخرجون عني أم لا؟
جواب1- يشترط في صدق الزكاة العيلولة، وبما أنَّ الضيافة لمجرَّد الإفطار فقط بدون صدق العيلولة فلا يجب على عائلتك إخراج الزكاة عن زوجتك والعكس صحيح.
سؤال2-أنا عادة أشتري تمر (الخلاص) بقيمة 600فلمس أو 750فلس وفي شهر رمضان اشتريته ب 750 فلس للكيلو الواحد وعلى هذا المقدار أخرجتُ قيمة الزكاة لكلِّ فرد ( 2,250دينار) ودفعتها للفقير قبل صلاة العيد هل هذه القيمة مجزية حيث أني استلمت مؤخراً رسالة من مكتبكم تفيد بأنَّ قيمة تمر (الخلاص) 1 دينار، وإذا لم تكن مجزية فهل عليَّ شئ كإخراج الباقي من المبلغ مثلاً ودفعه لمحتاج آخر.
جواب2- القيمة التي دفعتها مجزية.
سؤال3-من هو الذي يقيم سعر الفطرة المكلف أم الشرع.
جواب3-هي من الموضوعات التي يرجع فيها إلى السوق ويمكن للمكلَّف تولِّي سؤال أهل السوق عن ذلك، وأما ما يفعله بعض الفضلاء من التحديدات فللتسهيل على المكلَّفين.
سؤال4-ما حكم ربّ الأسرة إذا لم يخرج زكاة الفطرة ؟وما حكم أسرته في ذلك؟ وهل يجب عليها أن تخرج الزكاة بعد أن فات أوانها؟
جواب4- إذا كان أفراد الأسرة غير فقراء شرعاً فهناك احتياط يرقى إلى الإحتياط اللازم عند بعض فقهائنا بإخراجهم زكاة الفطرة بقصد القربة المطلقة أي بلا تعرض لنية الأداء أو القضاء.
سؤال5- أنا شخص غني و عندي مال وفير,لكني أطعم أهلي وأعيشهم دون مستوى المال الذي املكه, عند إخراج الزكاة هل أخرجها على أساس ما املكه أو ما أصرفه على أهلي.
جواب5- إخراج الزكاة يكون بحسب المتعارف عند الناس، ولا يجب عليكَ إخراجها على أساس ما تملك أو ما تصرف.
سؤال6- هل يجوز للفتاة التي يعيلها والدها أن تخرج زكاة الفطر نيابة عن نفسها إذا كانت مقتدرة؟ وهل تسقط عن ولي الأمر إذا قامت هي بإخراجها؟
جواب6- ج1:نعم يجوز لكِ أن تخرجي الزكاة عن نفسكِ بإذن أو وكالة المعيل( ولي الأمر).
ج2:نعم تسقط عن المعيل (ولي الأمر) إذا قمتِ بإخراج الزكاة بإذن أو وكالة المعيل(ولي الأمر).
سؤال 7-هل يجوز أخذ مال إذا كنت أرى أنه للفقراء أو مخصص للمحتاجين إذا كنت أرى أني محتاج إليه أو ممن ينظر على أنهم محتاجين للمال؟
جواب 7-إذا كان ذلك المال شامل للفقراء ولم يعيّن في صرفه لأشخاص معيّنين وكنتَ ممن تنطبق عليك المواصفات المطلوبة جاز الأخذ.
نعم لا يجوز في حالتين:
الأولى:ما إذا كنتَ أنت المدفوع إليك المال وأنت المكلّف بصرفه على المحتاجين ولم تحرز نظر الدافع إلى مثلك.
الثاني: ما إذا كان المتصدّي لصرف المال جهة أو أشخاص أو شخص فيصرفه بنظره فلا يجوز لك أخذه بدون إطّلاعه وإذنه.
زكاة الفطرة:
مقدار الفطرة لهذا العام عن كلَّ فرد صاع واحد (أي 3كيلو) من إحدى الغلاَّت التالية وهي الحنطة والشعير والتمر والزبيب أو القوت الغالب على أهل البلد.وبتطبيق ما يأتي حسب ما يختار المكلَّف من الأشياء التالية تبرؤ الذمَّة إن شاء الله تعالى.
|
الصنف |
سعر الكيلو |
فطرة الفرد |
|
الرز البسمتي |
350 فلس |
1,050 دينار |
|
التمر( الخلاص) |
1دينار |
3 دينار |
|
التمر (الخنيزي) |
400 فلس |
1,200 دينار |
|
الحنطة |
250 فلس |
750 فلس |
|
الطحين |
100 فلس |
300 فلس |
ملحوظة:
1. تُعزل الفطرة بعد ثبوت هلال شوال، وتُخرج يوم العيد،على أن يكون الإخراج أو الدفع إلى المستحق قبل زوال الشمس من يوم العيد،ومن يُصلِّي صلاة العيد يدفعها قبل الصلاة ويجوز أن تُسلَّم بعد الزوال إذا كانت قد عُزِلَت ونُوِيَ عليها،ويصحُّ دفعها إلى الصندوق الخيري حيث يكون القائمون عليه موضع الثقة، ويكون الدفع هنا على أساس التوكيل للقائمين على الصندوق على أساس التوكيل لهم على الدفع.
2. لا تحل زكاة العامي على الهاشمي ،وإنما تدفع إلى غير الهاشمي،بينما تحل زكاة الهاشمي على الصنفين.
سؤال8 -إذا أفطرنا في بيت غير بيتنا ليلة واحدة من شهر رمضان. على من تكون فطرة العيد هل على الوالد أو على البيت الذي أفطرنا فيه؟
جواب 8-الفطرة على والدكم.
سؤال9 -في السابق كان والدي يخرج عني زكاة الفطرة (أيام الدراسة) أما الآن فأنا أعمل فهل يجب عليّ أن أخرج زكاة الفطرة بأموالي الخاصة؟ وهل يجوز بأن أخرج زكاة الفطرة عن إخواني ووالدي جميعاً أم هناك أمر آخر ؟
جواب 9-زكاة الفطرة تجب على كلّ من قد اجتمعت فيه شروط الوجوب، ويجب أن يخرجها عن نفسه وعن كلّ من يعوله، فإذا كان الوالد هو الذي يعيل عليك وعلى أخوتك فيجب عليه أن يخرج الزكاة عنك وعن أخوتك، وإذا كنت أنت المعيل على نفسك وعلى أخوتك وأبيك فيجب عليك أن تخرج الزكاة عن نفسك وعن أخوتك وأبيك، وإذا كنت أنت تساهم في العيلولة مع أبيك فيجب عليكما أن تخرجا الزكاة بالنسبة. نعم لك- في كون الوالد هو العائل- أن تتبرع بدفع زكاة الفطرة بإذنه.
سؤال10 -هل الواجب إخراج الفطرة صباح العيد,حيث أنني نسيت إخراجها في ذلك اليوم فهل يجوز إخراجها بعد العيد.
جواب 10-يلزم إخراجها بنية القربة المطلقة،أي من دون تعرّضٍ للأداء والقضاء فيما إذا كان قد عزلها.
سؤال11 -أريد أن أستفسر عن شيء ما أمي سيدة تعمل طبيبة وأبي رجل لا يريد أن ينفق علينا في مصاريف الزواج وأمي تكفلت بذلك فهل يمكن أن تخرج ذلك من زكاة أموالها ولو كان جزء فقط من النفقة وهي التي أنفقت علينا منذ الصغر وأيضا لا زال لديها أخت لي وأخ أيضا في مراحل التعليم المختلفة وهي تنفق على المنزل؟
جواب 11-لا يجوز للأب والأم أن يدفعا من زكاة أموالهما الواجبة-سواءً زكاة الأموال أو زكاة الفطرة-إلى أولادهما من اجل القيام بشئون النفقات الواجبة،كالملبس والمأكل والسكن وما شابه، وأما الإعطاء في النفقات غير الواجبة فهو جائز.
سؤال12 -هل هناك زكاه مستحبه؟وماذا يقصد العلماء بها؟وبالصدقة المستحبة؟ وهل الشيعة عندهم زكاه مثل السنة؟؟
جواب 12-توجد زكاة مستحبة، وهي على رأي أكثر العلماء هي زكاة أموال التجارة، وإن كان السيد السيستاني يرى أنّ الأحوط وجوباً وجوبها. ولا تجب الزكاة العامّة إلا في موارد محدّدة مذكورة في الرسائل العملية، وتجب زكاة الفطرة في يوم العيد من المعيل عن نفسه وعمّن يعوله.
