الوقف

سؤال1-هل من الممكن بيع بعض ممتلكات المسجد القديمة التي لا حاجة للمسجد فيها بأي  حال من الأحوال كالنوافذ القديمة أو السجادات أو الأجهزة الكهربائية، وذلك للإسٍتفادة من ثمنها فيما يفيد المسجد ؟

جواب1-ما كان منها وقفاً على المسجد فلا يباع ، بل تنقل تلك الحاجيات إلى  مسجدٍ آخر مع مراعاة الأقرب فالأقرب ، وإن لم يكن وقفاً على المسجد كما في الأشياء التي تشترى من  أموال متبرع بها للمسجد فتصبح مملوكة للمسجد فيجوز بيعها وجعل ثمنها فيما يفيد المسجد.

سؤال2-بالنسبة لمأتم النساء، هل يجوز صرف أموال المأتم في شراء مستلزمات التدخين مثل التتن أو النارجيلة؟ مع العلم إنَّ التدخين مضر بالصحة.

جواب2-الصرف في هذه الشؤون إذا كان متعارفاًَ عند المرتادين للمأتم، فإنَّه لا بأس به.

سؤال3-إنني في ليلة القدر أردتُ أن أذهب إلى المسجد واحتجتُ إلى قرآن لكي أؤدي أعمال ليلة القدر فقمتُ وأخذتُ قرآن من مسجد آخر غير المسجد الذي فيه الإحياء ،وذلك لأن القرائين التي في البيت كلها أخذها أخواني ولم يبق قرآن في البيت فاضطررتُ إلى أن آخذ قرآن من مسجد آخر، ثم ذهبتُ به إلى المسجد المقام فيه الإحياء ، وبعد الإنتهاء من الإحياء توجَّهتُ إلى البيت لكي أغتسل وتركت القرآن في المسجد وبعدها أعود لمواصلة الإحياء وعندما أتيت لم أجد القرآن في المكان الذي وضعته فيه ، ثم قمتُ بأخذ قرآن من هذا المسجد ،فأريد منك أيها الشيخ الجليل أن ترد على سؤالي وهل ما قمتُ به صحيح؟

جواب3-كان من المفروض عليكَ أن لا تخرج أموال الوقف من المسجد (مثل القرآن)، ولا يصحُّ لكَ إخراج بدل من المسجد  للمسجد الآخر المذكور في السؤال، وبما أنه قد حصل لك ذلك فعليكَ أن تُرجعَ القرآن الذي أخذته من المسجد الثاني ، وعليك أن ترجع مثل القرآن للمسجد الأوَّل وإن لم يتيسَّر لكَ ذلك أرجعتَ قيمته، وإذا لم تعرف القرآن الثاني الذي ذهبت به إلى المسجد الأول ،فعليكَ إرجاع مثله، وإن لم يمكن تدفع القيمة.

سؤال4-الأوقاف والتوزيع الغير متعادل: من الملاحظ أن التوزيع للمبالغ من قبل إدارة الأوقاف الجعفرية غير منصفة لكل الحسينيات والمآتم بحيث تجد أن مأتم واحد فقط في معظم مناطق البحرين يستلم المبالغ ويتصرف بها على أنها ملكه الخاص والشيء المؤسف جدا أن المبالغ تصرف في غير مواضعها ولا تخدم المجتمع إلا الأكل وفرش المأتم الذي يستبدل كل عام وباقي المبلغ لا ندري أين يذهب وكأن المجتمع لا يحتاج إلا الأكل والشرب وصرف المبالغ الطائلة على الملالي بينما يعاني وللأسف الشديد كثير من المآتم من الحالة المادية والتي من شأنها أن تخدم البرامج التطويرية والثقافية لأبناء المجتمع والذي يصب في نهاية المطاف في خدمة الوطن والمواطنين عندما ننتج مواطنين صالحين دينيا وأخلاقياً وثقافياً وأنهم حتما سيكونوا سند وذخر في التطوير الوطني والإجتماعي وليسوا عالة وضرر علينا جميعا . ومن هنا يوجد سؤال يطرح نفسه على ضوء ما ذكرنا :

** أين حق المآتم الأخرى من الوقف ؟؟!! وهل ستظل بقية المآتم تتسول وتستجدي أيادي الخير من أجل المساعدات اليسيرة من داخل وخارج البحرين لتمويل بعض البرامج الثقافية والدينية والإجتماعية التي لديها وباقي مستلزمات المأتم من صيانة... الخ , بينما نرى مآتم أخرى تحصل حق غيرها ولا تعير للآخرين أي اعتبار ؟؟!!... نحن إذ نرجو متابعة هذا الموضوع مع الجهات المختصة وإيجاد حل وسط وإيجابي مع الشكر الجزيل لكل من يسعى لخدمة وطننا العزيز وقضاياه الدينية والإجتماعية.... وكلنا أمل وتوقع بأن الإخوة المسولين في دائرة الأوقاف الجعفرية سوف يعيدون النظر في الموضوع بروح إيجابية وتفهم وذالك للمصلحة الدينية والوطنية والشعبية العليا.

جواب4-من ناحية إصلاحية وتنظيمية لاشك أننا نعيش هذا الهم ونأمل أن يكون هناك تطور من أجل مصلحة الأمة ووضع الأمور في موضعها. أما صرف الوقف من الناحية التنظيمية الشرعية والتوقيفية فإن الوقف على ما وقف عليه وحينما يكون هناك فائض لا تحتاج إليه الجهة الموقوف عليها فإن الصرف منه على الجهة الأخرى المحتاجة إليه يحتاج إلى إذن من الحاكم الشرعي.

سؤال5-تقام بعض حفلات الزواج النسائية في المآتم الحسينية الرجالية، وخلال هذه الحفلات قد تتواجد العريسة في المأتم بكامل زينتها، وقد تظهر أجزاء من شعر رأسها أو شعرها بالكامل. بالإضافة إلى أنه قد تتواجد بعض النساء المتبرجات والكاشفات عن رؤوسهن من أقارب العريسين في المأتم. كما أنه قد يصاحب الحفلة تصفيق وأغاني إسلامية أو حتى غير إسلامية. والسؤال هو: هل تجوز إقامة مثل هذه الحفلات في المآتم الحسينية ؟ ألا يعد ذلك هتك لحرمة المآتم الحسينية ؟ ألا يعد ذلك إخلالاً بوقف المأتم "حيث أنه وقف لكل ما يخص أهل البيت (ع) وما يخص المصلحة العامة للمجتمع، وليس لسوى ذلك؟

جواب5-إذا كانت العادة جارية على ذلك، والوقف جارياً على هذه العادة ساغت هذه الاستخدامات، بشرط عدم مصاحبة ذلك للمحرمات مثل الغناء المحرم.

سؤال6-هل يجوز استئجار ارض الوقف التي تديرها الأوقاف الجعفرية لإقامة مشاريع استثمارية فيها لأجل طويل ( أكثر من 15 سنة ) علماً بأن هذه الأرض يتم استئجارها بمبلغ لا يتناسب أحيانا مع قيمة الإيجار الحقيقية بمعنى أن يتم استئجارها بمبلغ رمزي و تؤجر من الباطن بمبالغ أكثر من ذلك.

جواب6-لا يجوز لمتولِّي الوقف أن يؤجِّر أرض الوقف بقيمةٍ رمزية، بل لابد من ملاحظة مصلحة الوقف.

سؤال7-هل يجوز بيع أي شي يخص المأتم وهذا الشيء قديم وسوف يباع ويستبدل بجديد؟

جواب7-مجرَّد التبديل بالجديد لا يكون مجوِّزاً لتغيير الوقف، نعم إذا كان التغيير موجباً لكثرة منفعة الوقف مع حفظ عنوان الموقوف ولم يكن مصرف التغيير من منافع الوقف بل ببذل باذل فلا بأس بذلك0 والمقصود بقولنا: ولم يكن مصرف التغيير من منافع الوقف: أنَّه إذا كان هذا الشيء المراد تغييره هو من منافع الوقف ويمكن  أن ينتفع به ولو في  غرضٍ ما فلا يصح التبديل، وأما إذا لم يكن كذلك فلا بأس. والمقصود ببذل باذل: أن هذا الشيء المراد تغييره من القديم إلى الجديد كان بتبرع من باذل لذلك فإنه لا بأس بالتبديل.

سؤال8-أخذت كتاب من مسجد بدون استئذان وصورتُ منه بعض المعلومات، وبعد مدة وجدتُ في إحدى كتب نفس المسجد مكتوب عليه ممنوع خروج الكتاب خارج المسجد، ما هو الحكم عليَّ الآن لبراءة الذمة؟

جواب8-لا يجوز إخراج ما هو موضوع في المسجد من ترب وكتب حتى ولو لم  يكتب عليها أنها للمسجد.

والآن بعد حصول ما حصل فإنّ براءة ذمّتك تحصل بالإستغفار وعدم العود إلى مثل ذلك مرة أخرى.

سؤال 9-في مآتم وحسينيات البحرين مدخولها بسيط جداً يعتمد على تبرعات الناس، ففي شهر محرم يتبرع الناس بأموالهم لهذه المآتم بالمبالغ النقدية لتغطية إمكاناتها البسيطة من أجل إحياء الشعائر الحسينية، ومع العلم أنّ هذه المآتم يحضرها بعض هؤلاء المتبرعين. وتصرف هذه الأموال في السواد والأجهزة الإلكترونية التي تحتاجها، شراء الأكل لمواكب العزاء، والقارئ أو الخطيب وشراء التبغ والفحم وغيرها.

س1: هل يجوز الشراء بهذه الأموال ما يسمى بالتبغ المحلي (التنباك) والفحم من أجل التدخين في المآتم للحضور؟ خصوصاً  أنّ بعض النساء يحضرن للمجالس الحسينية فقط من أجل التدخين.

جواب 9-ج1- إذا كان شراء التبغ متعارفاً، ومن شؤون المأتم أو الحسينية تقديم ذلك للمرتادين فلا إشكال في ذلك.

س2: وإذا افترضنا أنّ الأموال زادت، هل تصرف في مساعدة المحتاجين أم أنّها مقصورة على صرف المآتم ؟

ج2- هذه الأموال ملكٌ للمأتم فلا يجوز صرفها في غيره.

سؤال 10-يوجد في مأتم قريب منا مساحه تستخدم لغسل سجاد المأتم فهل يجوز غسل سجادنا في هذه المساحة واستخدام ماء المأتم وإعطاء المأتم مبلغ مقابل هذا الاستخدام؟    .

جواب 10-على كلّ منْ يتصرّف في أرض المأتم دفع الأجرة لمتولّي الوقف ليصرف في ما وقفت عليه، فإنّ لم يكن له متولٍّ قام بالأمر وكيل الحاكم الشرعي، وأما دفع مقابل للماء المستهلك فلا بأس.